《尚书》的内容大致是什么 八股文从何而来

导读：我们了解历史需要从历史文献中得知，这就不得不说起我们的历史文献总集《尚书》了，那么《尚书》的内容大致是什么呢？在历史中，大家都听过八股文一项内容，那么你知道八股文从何而来吗？想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。

《尚书》的内容大致是什么

我国最早的一部历史文献总集是《尚书》，相传曾经由孔子编选，属于记言古史。最早时它被称为《书》，到了汉代被叫做《尚书》，意思是“上古之书”。汉代以后，《尚书》成为儒家的重要经典之一，并把它改名为《书经》。对于这本书的确切作者是谁，是什么年代编辑的，现在已无从考证。唯一可以确定的是这本书在汉代以前就已经有了定本。

就文体而言，《尚书》通篇文章是以散文的形式按朝代编排，分成《虞书》《夏书》《商书》和《周书》。它大致有四种体式：一是“典”，即古代的典章制度；二是“训诰”，包括君臣之间、大臣之间的谈话和祭神的祷告辞；三是“誓”，记录了君王和诸侯的誓众辞；四是“命”，记载了帝王任命官员、赏赐诸侯的册命。它使用的语言、词汇比较古老，因而较难读懂。其内容包括《今文尚书》和《古文尚书》两部分。

“八股文”从何而来

提起古代科举考试的“八股文”，人们一般认为它就是明太祖所创。其实这是一个不全面的说法。因为，早在明朝以前的唐朝就有了八股文的形式。为什么这样说呢？

考证历史发现，八股文的形式，最早可溯源于唐朝的“帖括”。所谓“帖括”，就是八股文概括地默写某一种经书的注解。唐代虽以诗、赋取士，但并未完全废除读“经”。宋代自王安石秉政，以“经义”试士，学子任治一经，考试时发挥“经义”为文字，这不同于唐代专重记忆注疏原文，考试概括来书写答案的“帖经”，而是发挥对经书文字意义的理解来写文，因而名为“经义”。

科举考试的八股文的雏形却是形成于元代。元代科举考试，用“经义”“经疑”为题述文，出题范围限制在《大学》《中庸》《论语》《孟子》四种书中。这就是最早的八股文雏形了。

明代朱元璋洪武三年诏定科举法，应试文仿宋“经义”，其后此种文字讲求格律，八股文的格律形式就形成了。

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