伯仲叔季之间的长幼顺序是什么 媒婆又有哪些称呼

导读：我们会关心亲戚之间的称谓关系，叫错是要被说的，而且辈分之间不能错乱，要不然就是违反伦常了。那么，伯仲叔季之间的长幼顺序是什么？媒婆又有哪些称呼呢？想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。

“伯、仲、叔、季”之间的长幼顺序是什么

在先秦时期，姓不但是女子能否与男方婚配的重要标志，而且还具有区别女子结婚与否的重要作用。因为那时的女子虽有名字，但限于周礼“男女非有行媒不相知名”的规定，女子的姓还担负着社会通用的名的作用。

为了区别未婚姑娘，一般在姓前冠以孟（伯）、仲、叔、季，用以表示老大、老二、老三、老幺这种排行。如古书所记孟姜（哭倒长城的孟姜女并不姓孟，而是姜家的大女儿）、仲子、叔姬、季某，意即姜家的大女儿、子家的二女儿、姬家的三姑娘、某家的幺姑。女子嫁出去以后，一般用丈夫的姓和娘家的姓并列称某某氏，如一位姬姓女子嫁给卫国大夫孔圉做妻子后，就叫孔姬；若是李姓女子嫁给张姓男子，婚后只能称为“张李氏”或“李氏”，这种称呼方式在当今某些农村还能见到。

根据《国语辞典》记载：“孟、仲、叔、季，兄弟姊妹长幼之别字也。”同时，伯、仲、叔、季，也是指兄弟长幼的次序。辞典的解释为：“兄弟排行的次序，长兄为伯，次为仲，又次为叔，最幼为季。若兄弟三人，则称孟、仲、季。”

媒婆又有哪些称呼

“月老”在中国民间是一个家喻户晓的人物，传说他是专门主管人世间男女婚姻的天神，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。月老这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中。月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人认为姻缘前定的观念。

“红娘”这个人物最早是出自南宋话本《莺莺传》和官本杂剧《莺莺六幺》中，而她真正成名却是在元代王实甫的《西厢记》中。自金代董解元所作的《西厢记诸宫调》起，才对这个形象进行了成功的创造，使之成为一个有血有肉的艺术形象。从这个故事的大概中可以看出红娘并不是莺莺和张生初次会面的“介绍人”。所以，我们可以说月老是传说中的掌管男女婚姻的天官，红娘也就是我们现在谈婚论嫁的男女之间的大媒人、介绍人。

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