灵床前烧倒头纸是什么 北京地区的倒头风俗

导读：家人有人过世之后，家里一般都会搞“孝堂”、“灵堂”一类的纪念场所，然后场所内外摆放亲戚、朋友送来的众多花圈、丧布，并点燃香火，烧冥币等。那么，灵床前烧倒头纸是什么？北京地区的倒头风俗有哪些呢？和小编一起去瞧瞧吧。

灵床前烧倒头纸是什么

尸体安排就绪后，要在灵床前烧倒头纸，黄县一带此时还要烧倒头包袱或倒头轿、倒头马等，使亡魂有钱用，有轿马代步。有的地方在门前树起招魂幡，或者挂上魂帛，幡上缀一串纸钱，钱数与死者的岁数相等。有的地方还登上屋顶呼喊招魂，让死者的灵魂回家来。此后，则举行指路仪式，此是为亡魂指明升天的道路。在曲阜，指路的仪式比较简单，做仪式时，在院子里放一把椅子，旁边置一斗。死者的长子手持擀面杖站在椅子上，先用擀面杖击打斗面，然后用擀面杖指着西南方向，连呼三次：“爹(娘)啊!上西南!”呼喊结束后，孝子贤孙就可以举哀了。在临朐，指路仪式稍复杂些。其仪式由族中的长者主持，首先在灵前放些纸马，除长子外，其他的至亲则跪在灵前，死者的次子手持“长钱”在死者的尸体上来回拖动，然后把“长钱”放在死者生前穿过的一件旧衣服上，大家这时就起立伸手托住衣服，移到门外，放在事先准备好的纸马上。接着，由死者的一位侄子手持三柱香前导，其他人抬着纸马在距离住宅二十米左右的地方停下，邻人则拿些麦秸堆在纸马旁，点燃麦秸，将纸马、旧衣和“长钱”等一齐烧掉，与此同时，大家齐喊：“某某，别害怕啊!上西南啊!”长子则站在院门旁边的高凳子上，高举一根插着香火的秫秸，指向西南天空，大声喊叫：“爹(娘)，上西南啊!”连喊数声后，把秫秸扔掉，痛哭流涕地回灵堂跪下，等其他人返回灵堂后，则大家一起大哭举哀。

北京地区的倒头风俗

北京地区的风俗与山东基本相同弥留者气绝称倒头。老人初终时，先在灵床前设供桌，并摆上全套供器，如香炉、烛台等，点上俗称“闷灯”或长明灯的倒头灯，因为民间认为冥界茫茫如夜，需要点灯给死者照路。富家可以从店铺里租用专门的“闷灯”和供器，而贫家则用家中的油灯等来代替。其次，在桌上供一碗俗称倒头饭的米饭，上插三根两三寸长的秫秸棍，每根棍上插一小面球，此为打狗棒；饭上还有三块小烙饼，是为打狗饼。这些是给新鬼赴阴间，经过恶狗村，防止恶狗缠身，打狗和喂狗用的家伙和食品。焚香设供后，孝属全部跪在地上，高声举哀，焚化纸钱或金银箔叠成的元宝、镍子，此为烧倒头纸。有的富户还用彩色棉纸捻成与死者享年相同数量的灯花，蘸上香油，用铜钱压住点燃，从灵床一直排到大门外，谓之引路灯，其有引魂上路的意思，并在大门外焚烧纸糊的倒头车、倒头轿。有的人家则用纸钱从灵床前一卷卷摆在地上，一直烧到门外，最后引着倒头车、倒头轿，意为引魂上车、上轿。这时，全部孝属依序跪在门外嚎啕大哭，为亡魂送行。一般的平民人家只烧一辆简易的倒头车即可达成引魂上路的意义；而赤贫户在门前象征性地挂几张烧纸也可以表达此意。

天津的习俗大体类似。人死先更衣，男着长袍马褂，女着袄裙。“殓有三铺三盖，多至九铺九盖，数必用单，而贴身一层必铺黄盖白，取铺金盖银之意。”接着，“停尸于床，合家举哀，焚纸镍，曰领魂纸。床前燃灯，曰引魂灯。富者延僧诵经，谓之倒头咒。焚纸糊车马，谓之倒头车”。在河北清河等地，老人初丧时，“衣衾完备，不即殓。将死者置灵床上，口含以钱，以手握果饵，取含饭之义，以锦衾覆之，置盐盏于上，曰停灵。贫者不备锦衾，以纸为之。人子跣足免冠，亲属随之哭泣号踊，赴土地祠押纸，亦曰报庙。并制纸幡门外或巷口，男左女右，按照死者岁数制之，仪招魂之义。是夜，族人皆来丧家，曰守灵”。至三日才入殓。

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