中医里面说的人身三宝指的是什么 人身三宝是指哪三宝

导读：中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展。中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，那么你知道中医里面说的人身三宝指的是什么吗？想知道人身三宝是指哪三宝，就来瞧瞧小编的介绍吧。

中医里面说的“人身三宝”指的是什么

精、气、神本是古代哲学中的概念，被用来指代宇宙物质的本源。中医认为精、气、神是人体生命活动的根本。古代人把“精、气、神”称为养生的三宝，精、气、神退化就会加快人的衰老，古人对这点非常重视。荀子认为：

“养备而动时，则天不能病；养略而动罕，则天不能使之全。”其中包含两层意思：一个是说要注意精、气、神的物质补充；二是强调不可滥耗“三宝”。

精是构成人体、维持体内生命活动的物质基础。广义上说，精包含精、血、津液，一般所说的精指的是人体的元阴，不但促进人体的生长发育，而且具有生殖功能，促进人体的生长发育，而且能够抵抗外界各种不良因素影响而免于发生疾病。因此充盛不仅使生长发育正常，而且是抵抗疾病的重要因素。

气为生命活动的动力所在。气包含两层意思：其一是运行于人体内微小难见的物质；其二是人体各脏腑器官活动的能力。因此，中医所说的气，既是物质，又是功能。气是维持人体呼吸吐纳、血液运行、消化代谢等生命活动的基础。古人提倡“人体欲得劳动，但不可使之极”。生活中的养生拳、保健操等就是以动养气的原理。

神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的统称。它包括魂、魄、意、志、思、虑、智等活动。

人身三宝是指哪三宝

在古代讲究养生的人，都把“精、气、神”称为人身的三宝，如人们常说的：“天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、风：人有三宝精、气、神”所以保养精、气、神是健身、抗衰老的主要原则，发展精气神，作为人类生命的要素，其观点很早就出现在先秦著作中。《老子》、《庄子》、《管子》、《孟子》、《黄帝内经》等，皆论及精气神，并阐述了“养气”、“存精”、“守神”等养生之道。汉魏以来，精气神学说在医家和道家的著作中不断得到充实和发展，中医学从生理、病理及形神关系等方面进行了剖析，而道学则从炼养角度对其进行了更深入的探究。

精及其简介

精，是构成生命之体的始基，是生命活动的物质基础，故有“人始生，先成精”（《灵枢·经脉》）、“精者，身之本也”（《素问·金匮真言论》）之说。从广义而讲，精、血、津液皆为之精，分布于人体各个部分;但狭义之精，则专指藏于肾中之精。

精具有多种功能：1.促进生长发育：精是构成形体各组织器官的主要物质基础，并是促进胎儿生长发育的物质；2.滋养作用：水谷之精输布到五脏六腑及其他组织器官起着滋养作用，以维持人体的生理活动。3.生殖作用：生殖之精是生命的原始物质，具有生殖以繁衍后代的作用。

精原于先天而充养于后天，先天之精又称“元精”，藏之于肾;后天之精则主要指由脾胃所化生之水谷之精，敷布贮藏于五脏六腑。《素问·上古天真论》说:“肾者，主五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泻。”故后天之精可涵养肾中之无精。但道家认为，元精并非肾所藏之生殖之精，故强调“炼精者，炼元精，非淫交感之精。”

古人云：“肾为先天之本，脾胃为后天之本。”所以说．人脾胃功能的强健，是保养精气的关键，即《黄帝内经》所强调的“得谷者昌，失谷亡”；古人云“高年之人，真气耗竭，五脏衰弱．全赖饮食以自气血”。故注意全面均衡营养的饮食，才是保证后天养先天的重要手段。《干金方》就说过：“饮食当令节俭，若贪昧伤多，老人脾胃皮薄，多则不消，彭享短气”，这样反不利于健康。怎样才算“饮食有方”呢?归纳前人经验，不外乎定时、定量．不偏、不嗜而已。只有在饮食得宜的基础上，才能考虑药物滋补的问题。服用补益药物时，一定要在医生的指导下“辨证施补”，不然也可能会适得其反。总之，合理的食补和药补对于身体的保养是很重要的。

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